Origen
del pensamiento sociológico
Para
abordar el tema comencemos por ubicar a los autores en su entorno histórico –
social.-
Pues
desde el punto de vista sociológico influyeron de manera importante en cada uno
de ellos los factores culturales de las sociedades en las que se
desarrollaron como científicos. No es casualidad que Durkheim, Marx y Weber
fueran europeos occidentales y contemporáneos; lo que nos está demostrando que
ellos son producto de sociedades que vivían problemáticas similares.-
·
En su devenir próximo historicista, en Inglaterra y a partir de la
2da. mitad del siglo XVIII había dado comienzo La Revolución Industrial, la que
rápidamente se expande por el resto de Europa. Este cambio de la productividad
deriva en la praxis
social en un acomodamiento de las sociedades involucradas.-
·
Como consecuencia da lugar al surgimiento de una realidad
conceptualmente diferente de la economía: El Liberalismo Económico.-
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Hay un crecimiento demográfico, y en particular urbano, el que se ubica
en torno a las nuevas instalaciones industriales. A título de ejemplo basta
citar los estudios censuales de la población de Inglaterra y Gales entre el
1700 al 1740 donde la misma ascendía a 6. millones de habitantes, frente al
censo estatal realizado en 1801 donde se contabilizan 9.2 millones.
En
este mismo estudio también se hace referencia al desequilibrio entre las tazas
de natalidad vs. mortalidad con el comparativo a la 1ª mitad del siglo XVIII,
consecuencia de los adelantos generados en la medicina social y los nuevos
tratamientos de la patología clínica.-(1)
·
La revolución científica de las ideas del siglo XVIII transforma las
ideas fundamentales que serán desarrolladas por la Ilustración.-
El
concepto racionalista da lugar al empirismo, que dará las bases al positivismo
Comtiano.-
En tal
sentido también se ven afectadas por el mecanicismo las ideas de los filósofos
y teólogos en cuanto al concepto de Dios, nace un nuevo concepto de deísmo
(racionalista), donde es aceptado dentro de los círculos más ilustres del pensamiento la idea
de un ser supremo como "El Gran Arquitecto del Universo".-
·
Imposible dejar de mencionar hechos políticos que caracterizan al
establecimiento de las bases de los estados republicanos de la democracia
moderna, y nos estamos refiriendo a: La Revolución Francesa (1789) y la
anterior independencia de las colonias inglesas de América del Norte (la
independencia de los EE.UU. (1776).-
Ya en
el siglo XIX a consecuencia de la invasión napoleónica de Europa comienza a
gestarse un nuevo concepto de nacionalidad. En Alemania su principal expositor
fue Herder, mientras que en Francia lo
fue Jules Michelet.-
·
En este mundo de transformaciones, la sociedad occidental en particular,
se ve afectada por todos estos cambios. La clase burguesa desplaza del poder
definitivamente a los viejos estamentos.-
Esta
nueva conformación social provocada por los cambios sufridos en todas las áreas
del desarrollo humano serán indiscutiblemente el germen para el nacimiento de
una nueva ciencia que
estudie y analice el comportamiento colectivo de los hombres como ser social.-
Va a
ser Augusto Comte, filósofo francés (1798 – 1857), el primero en considerar
explícitamente este tópico, entendiendo que el comportamiento social del
hombre, por su complejidad, ameritaba ser tratado dentro de una ciencia
independiente a las existentes. En su "Curso de Filosofía Positiva"
comenzó denominándola "Física Social", para posteriormente y dentro
de la misma obra, nominarla definitivamente "Sociología".-
Hasta el siglo XVII. La
organización de las ciencias era diferente a la actual. Existían dos grandes bloques científicos: filosofía natural (científicas)
y filosofía moral (ciencias sociales). El árbol de la filosofía
moral se fue disgregando surgiendo así las diferentes ciencias sociales
existentes y sus correspondientes objetos de estudio.
Las causas de esta aparición se remontan mucho atrás, en el
Renacimiento. Progresivamente se va produciendo la secularización de la sociedad y va apareciendo y difundiéndose un
espíritu racional y científico. Con esto, se lleva a cabo un gran proceso de
las ciencias naturales, hasta poco a poco ir descubriendo el mundo en su
totalidad y conseguir así el progreso. Los científicos sociales al ver el
momento de progreso que llevaban las naturales querían conseguir lo mismo
utilizando también un método científico.
Es por eso que en un principio se iban a llamarla Física Social, por la influencia de las ciencias naturales y sus
avances. Con todo esto el método científico también fue similar al de las
ciencias sociales: observación,
experimentación, acumulación de datos y
leyes (proceso metodológico).
Este afán de los sociólogos o
filósofos morales por imitar los logros naturales, les llevó a unos resultados
no muy gratificantes, ya que los objetos de estudio no tienen nada que ver.
Otros factores históricos influyentes en esta
educación de las ciencias sociales son los cambios políticos, por
ejemplo, como la acumulación de poder en una sola mano: aparición del absolutismo.
En el ámbito económico se pasa de una economía de subsistencia a un progreso
económico mediante el intercambio y el mercado. En cuanto a la secularización,
mencionada anteriormente, destacamos la reforma
protestante. También se produce el nacimiento del individualismo
frente a la colectividad.
El mantenimiento y el orden
de la sociedad se consiguen con un consenso colectivo. A parte de esto, existe
un grupo social reducido encargado de liderar la sociedad, y así se mantiene
unida mediante leyes. Esta postura es llamada o corresponde a la sociología del orden.
Por otra parte, también es
defendida la sociología del conflicto,
totalmente contraria a la del orden.
Actualmente existe una
compatibilidad real de estos dos hechos: la sociedad
está ordenada respondiendo a una
realidad cambiante.
La sociedad es una ciencia teórica nueva. Parte de la
teoría y desemboca en la teoría. También contiene una parte empírica (teoría
aplicada a la realidad, y teoría que parte de la realidad). También
podemos decir que se trata de una ciencia
crítica, en lo que responde al análisis y descripción de la sociedad. En lo
que se refiere a paradigmas o patrones, la sociedad no sigue un patrón
concreto, sino que se trata de una ciencia plural, ya que ha abarcado varios
temas como el funcionalismo…
La perspectiva del
sociólogo es la problemática. Deja de ser individual, para convertirse
en un hecho social o colectivo. Este hecho se lleva a cabo en tres procesos:
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Diagnóstico
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Pronóstico
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Tendencia
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Explicación y búsqueda de las
causas del hecho objeto de estudio.
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Búsqueda de consecuencias y
posibles efectos del fenómeno.
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Toma de decisiones o medidas
para dar soluciones.
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La Revolución Industrial también es otro factor de esta aparición. Se
rompen las actuales estructuras sociales del mundo antiguo. Se contempla la
posibilidad de concesión de clase social
de los individuos gracias a una serie de circunstancias económicas. Los
conflictos sociales, igualmente también empiezan a hacerse constantes en la
sociedad de la época.
La Revolución Francesa es otro hecho decisivo. Se empiezan a
desmantelar las antiguas instituciones hegemónicas y empieza surgir y
evolucionar una nueva clase: la Burguesía.
Síntesis: La sociología nace en esta época
en la que el concepto de sociedad tiene vida propia y puede ser objeto de
estudio, época de cambios.
CUESTIONARIO:
- ¿Por qué se llaman también revolución política y revolución económica a la francesa y a la industrial?
- ¿Qué condiciones brindaron estos hechos históricos para que surja la sociología?
- ¿Cómo se caracteriza el método científico?
- ¿Qué se entenderá por sociología?
- ¿Cuál es el oficio del sociólogo?
- ¿Qué es el positivismo?
